Il duro intervento contro il generale: «Le migliori società nascono dall’incrocio delle diversità». E cita la storia d’Italia, dalla Sicilia alla Puglia, fino a Palermo araba e normanna
Un attacco durissimo, costruito non soltanto sul terreno politico ma soprattutto su quello storico e culturale. Luca Sommi, intervenendo al festival Il Libro Possibile, ha preso di mira alcune delle tesi sostenute da Roberto Vannacci, contestando in particolare l’idea secondo cui le società migliori sarebbero quelle fondate su valori condivisi e su una sostanziale omogeneità culturale.
Sommi ha ribaltato completamente questo ragionamento, chiamando in causa proprio la storia dell’Italia. Secondo il giornalista, basta osservare ciò che il nostro Paese è diventato nei secoli per comprendere come la sua straordinaria ricchezza culturale sia nata esattamente dal fenomeno opposto: dall’incontro, dallo scontro e dalla contaminazione tra popoli, culture, religioni e tradizioni differenti.
Una riflessione culminata in una stoccata diretta al generale:
«Qualche lancio in paracadute di meno, lo dico con rispetto, e qualche libro in più non farebbe male».
Sommi contro Vannacci: «Basta aprire un libro di storia»
Sommi ha ricordato anche un precedente confronto televisivo con Vannacci, spiegando di aver già avuto modo di contestare direttamente al generale alcune delle sue posizioni.
«Una volta ero da Del Debbio in televisione, ce l’avevo di fronte», ha raccontato Sommi.
Ed è proprio in quell’occasione che avrebbe rivolto a Vannacci un’obiezione molto semplice: basterebbe aprire un libro di storia per scoprire che le grandi civiltà non sono necessariamente nate dall’uniformità, ma spesso dall’incontro tra realtà completamente differenti.
Il punto centrale del ragionamento di Sommi riguarda infatti il concetto stesso di identità italiana.
L’Italia, secondo il giornalista, non sarebbe diventata ciò che è attraverso una storia lineare, uniforme e culturalmente chiusa. Al contrario, la penisola è stata attraversata per millenni da popoli diversi, che hanno lasciato tracce profonde nell’arte, nell’architettura, nella lingua, nelle tradizioni e perfino nella cucina.
Ed è proprio questa stratificazione, sostiene Sommi, ad aver prodotto una parte significativa della bellezza che oggi viene considerata patrimonio dell’identità nazionale.
«L’Italia è stata un crogiuolo di civiltà»
Sommi utilizza una definizione molto efficace, ricordando una formula che compariva spesso nei documentari del passato: l’Italia come “crogiuolo di civiltà”.
Un Paese nel quale civiltà differenti si sono incontrate e, in alcuni momenti, anche violentemente scontrate.
«L’Italia è un grande Paese», afferma Sommi, citando poi alcune delle sue regioni.
La Puglia, la Sicilia, la Sardegna, l’Emilia.
Territori molto diversi tra loro, ciascuno caratterizzato da una storia specifica e da influenze culturali differenti.
È proprio qui che la critica a Vannacci diventa più netta.
Secondo Sommi, l’eccezionalità italiana non nasce dall’esistenza di un unico sistema di valori rimasto immutato nei secoli, ma precisamente dalla sovrapposizione di culture e tradizioni spesso lontanissime tra loro.
«Da valori non condivisi nasce l’eccezionalità che è il nostro Paese», sostiene.
Una frase che sintetizza l’intera risposta alle teorie contestate al generale.
L’esempio di Palermo: araba e normanna
Per rendere ancora più concreto il suo ragionamento, Sommi sceglie uno degli esempi più evidenti della storia italiana: Palermo.
La città siciliana rappresenta infatti uno dei luoghi simbolo dell’incontro tra mondi culturali differenti.
«Palermo è araba e normanna», ricorda Sommi.
E proprio la straordinaria ricchezza artistica e architettonica del capoluogo siciliano dimostrerebbe quanto sia riduttivo pensare che la bellezza e la prosperità possano nascere esclusivamente da società culturalmente omogenee.
Popoli diversi, con religioni differenti, concezioni estetiche differenti e tradizioni differenti hanno contribuito nei secoli alla costruzione di un patrimonio unico.
Sommi insiste proprio su questo aspetto:
«La bellezza di Palermo è dovuta a società che non condividevano lo stesso gusto estetico, le stesse idee, la stessa religione».
Una risposta che va ben oltre la polemica personale con Vannacci.
La questione posta dal giornalista riguarda infatti un tema centrale nel dibattito contemporaneo: che cosa significa davvero difendere l’identità di un Paese?
L’identità italiana non è mai stata immobile
Nel ragionamento di Sommi emerge una visione dell’identità nazionale come qualcosa di dinamico, costruito nel corso della storia attraverso continue trasformazioni.
L’Italia conosciuta oggi è il risultato di una lunga successione di civiltà.
Greci, Romani, Bizantini, Longobardi, Arabi, Normanni, Svevi, Aragonesi e numerose altre realtà politiche e culturali hanno attraversato o governato parti della penisola, lasciando testimonianze che ancora oggi costituiscono una parte fondamentale del patrimonio culturale italiano.
Basta attraversare una città italiana per trovare tracce di epoche lontanissime una accanto all’altra.
Templi greci, strade romane, chiese medievali, palazzi rinascimentali, architetture arabe e normanne convivono spesso nello stesso territorio.
È questa stratificazione che Sommi porta idealmente contro l’idea di una società migliore perché culturalmente uniforme.
La storia italiana racconta qualcosa di molto più complesso.
«Le migliori società nascono dall’incrocio delle diversità»
Il passaggio più politico e culturale dell’intervento arriva quando Sommi sintetizza la propria tesi:
«Le migliori società nascono dall’incrocio delle diversità».
Una frase che rappresenta l’esatto contrario della posizione che il giornalista attribuisce a Vannacci.
Per Sommi, quindi, la diversità non rappresenta necessariamente una minaccia alla società. Può diventare, invece, una delle principali fonti della sua evoluzione culturale.
È accaduto proprio in Italia.
Popolazioni differenti si sono incontrate e scontrate, hanno commerciato, combattuto, costruito città, importato tecniche, tradizioni artistiche, conoscenze scientifiche e abitudini.
Il risultato non è stato la cancellazione dell’Italia, ma la sua costruzione storica.
Ed è precisamente questo il paradosso evidenziato nell’intervento: voler difendere la storia italiana rifiutando il principio della contaminazione culturale significa dimenticare uno degli elementi che hanno maggiormente contribuito a creare quella stessa storia.
La polemica sulla «cancellazione di più di un millennio di storia»
Sommi contesta inoltre l’idea della presunta cancellazione di una storia millenaria.
Nel suo intervento richiama le affermazioni attribuite al generale e le mette a confronto con la complessità della vicenda italiana.
Per il giornalista il problema è proprio questo: parlare di un’identità rimasta sostanzialmente uguale per oltre mille anni significa semplificare una storia fatta invece di continue trasformazioni.
L’Italia stessa, nella sua configurazione politica contemporanea, è molto più recente rispetto alle civiltà e alle culture che hanno abitato la penisola.
Prima dell’unità nazionale esistevano Stati, regni, repubbliche e territori con storie, lingue, istituzioni e influenze differenti.
Eppure proprio da quella pluralità è poi nata l’Italia moderna.
Dal Mediterraneo arriva una storia completamente diversa
Il Mediterraneo è probabilmente il luogo che meglio permette di comprendere il ragionamento di Sommi.
Per secoli è stato contemporaneamente frontiera e punto di incontro.
Merci, persone, religioni, eserciti, idee e conoscenze hanno attraversato continuamente le sue coste.
Il Sud Italia ne rappresenta una delle testimonianze più evidenti.
La Sicilia, in particolare, conserva ancora oggi i segni di una successione impressionante di dominazioni e influenze culturali.
Edifici, parole, tradizioni gastronomiche e architetture raccontano una storia nella quale è praticamente impossibile individuare una sola matrice culturale.
Proprio per questo Sommi sceglie Palermo come simbolo della propria risposta a Vannacci.
La sua bellezza non deriva dall’isolamento.
Deriva dall’incontro.
Una risposta politica attraverso la cultura
Sommi sceglie così un terreno particolare per affrontare Vannacci.
Non risponde soltanto attraverso slogan politici, ma prova a utilizzare la storia come strumento per contestare una visione della società.
Il messaggio è chiaro: prima di parlare di identità, tradizioni e civiltà sarebbe necessario confrontarsi con la complessità della storia italiana.
Ed è proprio da questo ragionamento che nasce la battuta finale.
«Qualche lancio in paracadute di meno e qualche libro in più», dice Sommi.
Una frase volutamente provocatoria, accompagnata però dalla precisazione «lo dico con rispetto».
Il bersaglio è evidente: la formazione militare del generale contrapposta simbolicamente allo studio della storia.
Il vero punto dello scontro: quale idea di Italia?
Dietro la battuta si trova però una questione molto più profonda.
Lo scontro tra Sommi e Vannacci diventa lo scontro tra due differenti interpretazioni dell’identità nazionale.
Da una parte l’idea di una società che trova la propria forza principalmente nella condivisione di valori, tradizioni e riferimenti comuni.
Dall’altra la lettura proposta da Sommi: una società capace di diventare più ricca proprio attraverso l’incontro tra differenze.
Secondo quest’ultima visione, l’Italia rappresenterebbe probabilmente uno degli esempi più evidenti al mondo.
Non una civiltà costruita dentro confini culturali impermeabili, ma una terra attraversata per secoli da influenze provenienti da Europa, Mediterraneo, Medio Oriente e Nord Africa.
Sommi: la diversità come origine della bellezza italiana
Il passaggio più significativo dell’intervento resta quindi quello dedicato alla bellezza.
Per Sommi non si tratta soltanto di tollerare le differenze.
La tesi è ancora più radicale: una parte della bellezza italiana esiste proprio grazie a quelle differenze.
Palermo senza le sue differenti stratificazioni culturali non sarebbe Palermo.
La Sicilia senza le civiltà che l’hanno attraversata non sarebbe la Sicilia che conosciamo oggi.
Lo stesso ragionamento può essere esteso a numerose altre zone d’Italia.
Città e regioni oggi percepite come simboli dell’identità nazionale sono in realtà il risultato di secoli di contaminazioni.
È quindi proprio la storia, secondo Sommi, a mettere in crisi una lettura troppo rigida del concetto di identità.
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La stoccata finale a Vannacci
Alla fine dell’intervento resta soprattutto una frase, destinata inevitabilmente a diventare quella più discussa:
«Generale Vannacci, qualche lancio in paracadute di meno, lo dico con rispetto, e qualche libro in più non farebbe male».
Una battuta durissima che racchiude l’intero senso dell’intervento.
Sommi non si limita a dire di non condividere Vannacci.
Gli contesta direttamente la lettura della storia su cui, a suo giudizio, si fonderebbero alcune delle sue conclusioni politiche e culturali.
E mette sul tavolo un argomento difficilmente ignorabile: l’Italia che oggi celebriamo come una delle nazioni culturalmente più ricche è nata proprio dall’incontro di mondi differenti.
La sua storia non è quella dell’isolamento.
È quella delle contaminazioni, delle conquiste, degli scambi, delle differenze e delle trasformazioni.
Ed è per questo che, nella lettura proposta da Sommi, tentare di contrapporre identità e diversità significa non comprendere fino in fondo proprio la storia dell’Italia che si sostiene di voler difendere.
